( مسألة 2 ) : إذا كان غافلًا عن وجوب تحصيل اليقين أو ما بحكمه فصلّى ، ثمَّ تبيّن وقوعها في الوقت بتمامها صحّت ، كما أنّه لو تبيّن وقوعها قبل الوقت بتمامها بطلت ، وكذا لو لم يتبيّن الحال .

--> ( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 279 ، ح 857 ؛ وص 339 ، ح 992 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 152 ، ح 597 ؛ الخصال ، ص 284 ، ح 35 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 371 ، ح 980 ؛ وج 4 ، ص 312 ، ح 5241 ؛ وج 5 ، ص 470 ، ح 7090 ؛ وج 6 ، ص 91 ، ح 7427 ؛ وج 7 ، ص 234 ، ح 9204 .